AGENTE DA LIBERTAÇÃO

Eis a situação
Filémon era um rico proprietário, membro da Igreja de Colossos, na Grécia, e amigo de Paulo. Filémon converteu-se ao Evangelho e a Igreja dos colossenses reunia-se em sua casa. Ele tinha um escravo chamado Onésimo, que quer dizer “útil”, que lhe roubou alguma coisa e fugiu. Filémon era o proprietário legal do escravo e ficou furioso com a sua fuga. Nesta época, Paulo estava preso em Roma e encontrou Onésimo na prisão, onde o evangelizou, batizou e ficou a saber que ele era escravo de Filémon. Paulo, homem de missão, tomou para si o desafio e mediou a reconciliação entre o convertido Onésimo e o cristão maduro na fé Filémon.

Eis a intercessão
Com habilidade nas palavras, Paulo pede que Filémon aceite e perdoe o seu irmão. As barreiras do passado e as novas barreiras que foram erguidas pela deserção e pelo roubo de Onésimo não deveriam mais dividi-los porque eles fazem parte do mesmo corpo de Cristo. Paulo queria dizer que agora Onésimo era um irmão em Cristo e não uma mera posse ou um simples escravo. Paulo baseou o seu pedido não na sua própria autoridade, mas no compromisso sincero e cristão de Filémon. Ele queria uma obediência sincera e não rancorosa. Além disto, Paulo e Filémon tinham sido acolhidos pelo amor do Pai de forma incondicional e misericordiosa e este era mais um motivo para Filémon acolher e perdoar o seu escravo. Às vezes criamos barreiras com as pessoas por causa de atritos do passado, criamos barreiras dentro da própria casa, em família, com as pessoas da mesma rua, com os colegas de trabalho e até mesmo dentro da igreja com os cristãos que professam a mesma fé. As barreiras do passado são mágoas, desavenças, irritações, maus relacionamentos, críticas e discussões. Como a Filémon, Deus chama-nos a procurar a unidade, o perdão, derrubando as barreiras e paredes do passado.

Eis o perdão e a restauração
Na sua intercessão, Paulo não pediu apenas o perdão de Filémon a Onésimo mas pediu também a sua restauração, isto é, que Filémon o recebesse não mais como escravo mas como irmão. O perdão é um ato da vontade, é uma decisão consciente de abrir mão do próprio ego e deixar de lado o ressentimento contra alguém que, de alguma forma, causou alguma dor e sofrimento. O perdão é uma graça imerecida, é unilateral porque alguém perdoa o mal que o outro lhe causou e isso não passa pela aprovação do ofensor, é apenas de quem foi ofendido. A restauração é um processo de reeducação, de reparação, de conserto, de pôr em bom estado o que antes estava quebrado. Onésimo estava foragido, traiu a confiança do seu senhor e isso requeria bem mais do que o perdão, exigia uma restauração em função da sua nova condição de convertido ao Evangelho. O caráter do cristão exige uma conduta oportuna e sábia em qualquer situação e restituir é parte de restaurar.

Eis o Compromisso
O nosso compromisso cristão, se ele é verdadeiro e autêntico, poderia transformar o nosso mundo, ele poderia restaurar vidas, à semelhança do amor de Deus em nós. O amor de Deus na vida de Paulo fê-lo dar a vida pelo evangelho e ser instrumento de Deus na conversão de Filémon a Jesus e na reconciliação com o seu escravo; o amor de Deus na vida de Filémon fê-lo perdoar o escravo Onésimo e libertá-lo. A exemplo de Paulo, levemos o amor de Deus aos outros e sejamos agentes de libertação. A exemplo de Filémon, perdoemos aqueles que nos ofendem, libertando-os do peso da culpa. A exemplo de Onésimo, aprendamos a receber o evangelho e aproveitemos as oportunidades que Deus nos concede para repararmos as ofensas que cometemos.